无聊。感觉没什么可聊的了。但又闲的荒。扯点琐事好了，扯扯兵凶势危。兵者，诡道也，这话在特殊的时期是不错的，若以大小作为划分，诡这玩意属于小，小儿弄险，以小博大，在势危之际，这样做是不错的。那什么叫势危？譬如万般皆废，万法皆失，这都可以算势危，又或者说世界有一部分沦落至凡尘，那都可以行诡异之事。以小博大，无所不用其极，为胜而生，不过说句实话，行诡异之事，挺卑鄙的，一个人卑鄙是小事，可要是一群人卑鄙，这就会形成败坏的风气了，不过都到存亡之秋了，那堂堂正正的纯属扯蛋，传统已不合时宜。不说正常的交战是怎样的，但牺牲是可以挽回的，死在多有关系吗？没有。悍不畏死，因可以挽回，可到了存亡之秋，还能挽回吗？没那个能力了。当牺牲难以挽回时，以小博大，实属正常。如一万vs一千，要是势均力敌，吃下这一千也得损失八百，可要是弄险，那可能只要损失一百的数量就可以吃下这一千。这是诡，无论怎样始终会有损失，不是滚雪球。要是在往上一层，则没有损失的，多的是弥补，比如不是把一千给吃下，而是以损失一百为数量，让一千归降。这是弥补，也是起势，更是轨。一个是用诡，一个是用轨，用诡会让自身越变越小，而用轨才可以长大，不过用轨是有要求的，需要以大欺小，在以小吞大。如一万vs一千。大势是不是在己？是。这就可以用轨。这并不是说一千vs一万就用不了轨了，一样可以用，但用的是诡计，用诡计把这一万给拆分，不一定可以吞并，但至少可以拆分。这是用诡。有些诡计，那是不登大雅之堂，但有些却不同。要是都到危及时刻了，那一个个家伙的野心只要得到了保障，那就会暴露出来。如十个家伙，分别统帅一千兵马，它们难道没野心吗？难道乐意久居人下？不是谁都是皇，更何况存亡之秋的那时候，就算还有皇的余荫存在，那也只是一张千穿百孔的皮，不要以为披上了一张皮就是皇了。这样的皮是可以直接扒了的。如一个家伙想要造反，但却担心自己的安全问题，那就让安全不成问题好了，大家同时造反，这家伙还是那个出头鸟吗？不是了。这样安全自然不是问题，可以造反，也可以自立。一个家伙造反，或许会被剿灭，但所有家伙一起造反，剿个屁，那是扒皮。扒的是头头的皮，顺便让更多的头头出现。试问，当皮都被扒干净了，还有必要造反吗？拥有一万兵马的家伙会成为孤家寡人，底下的十个小弟全部被策反了，而这十个小弟也不会把这个孤家寡人在当一回事。一vs一万，除非这一万是一个整体，不然就是个笑话。微末之际，千穿百孔，不是谁都像皇那么牛哔，就算在牛哔好了，顶多也是披了一张皮。这是弄诡，也叫诡计，于皇而言行不通，但对于皇之下，百试百灵。当牺牲不可挽回时，当然是尽可能的避免牺牲，所以是以诡计为主，而不是双方摆开阵势掐架。诡计属于小，这样的小，是把大的拆分成小的，当把大的拆分成小的以后，这样曾经的大家伙是不是以为这个小的很牛哔，很大，很厉害？是的。如一万兵马是由十个人统帅的，理论上拆分这一万兵马，只要十个人就够了，不过要是这一万兵马中，其中有那么一个头头，统帅了一千，甚至二千，三千，那这个头头是不用策反的，也策反不了，但这个头头总会放权不是？总会有那么一个一人之下的家伙不是。一个头头率领一千兵马，这一千兵马真的是平等的吗？都是千穿百孔了，皇权怎么可能是稳固的，别想。所以理论上一万兵马是可以通通策反的，让这一万兵马的首领成为孤家寡人，与其说是策反，不如说是分权。多少个小弟，就可以用诡计划分多少次，一万兵马就算有二十个，甚至一百个掌权的，那一百条诡计也就够了，但用诡计来起势，怎么说都有些危险，因这是跟皇权对着干，哪怕这玩意已经是千穿百孔了。至于用诡计来厮杀的，那纯属蠢货，都是势危了，经不起什么动荡了，那厮杀个屁。牺牲可以挽回吗？挽回不了，那就是损失。损失在少，那都是损失，一个漏洞不停的漏气。以诡计划分，这是起势，也是让别人认为你很厉害，很牛哔，很强大，但其实很弱小。诡计势成，不在属于诡的范畴，而是轨了，那时是天下分流，不过暗地里有那么一个共主，彼此心照不宣，分流的家伙对于这个暗地里的共主更多的是忌惮，其实这个共主就是个弱鸡。诡计使天下分流而成轨迹，这样的势很虚，虚到只能用一次，至于这一次用来干什么能干的事情有些多，但多数用来造墓。，！比如说造一个兵家的墓冢。天下分流而成轨迹，而轨迹是会汇聚的不是，不然留着摆看吗？当然，留着摆看，不管不顾也可以，也有效果，也有影响，比如说用兵需谨慎。这是用轨迹来补漏，用兵谨慎，步步为营，不过都势危了，营个鸡毛，扎营是不亏，难道还能盈不成？苟延残喘。不管不顾，形成的便是一座兵营，由于天下分流，这样的兵营往后会很多就是了，这是轨迹的作用，或者说形成的是一座兵营的分营。天下分流之后可是盖很多东西。墓冢是其一，兵营是其二，至于等待轨迹自然而然的形成，则看成因，以兵而划分天下，形成的是分营，不过分营是小，而兵营是大，可以整大的，也可以候小的。若没有什么大人物，所知不多，自然可以候小，而这样的大人物说白了，那都是异想天开的家伙。用诡计而使天下分流而成轨迹，往后便是异想天开了，而异想天开的究竟是什么，这是需要计算的。或者说盖一座什么东西，而这样的玩意又会导致怎样的结果，需要推演。比如说盖一座兵营，那这座兵营会形成怎样的效果。以天下之兵，盖一座兵营，全部陈列在兵营之中，自天下在无兵事，但凡有兵，这座兵营都会借调出兵符，收拢天下兵，让天下无兵可帅，更无兵可领，也就是说天下所有的兵马，都将陈列在这座兵营内部。这是阴兵亡灵。陈兵其中，并非不死，亦并非不灭，这是以阴兵亡灵的姿态长存，可以说兵营内部的兵全部挂掉了，但又不是完全挂掉，而是成为了阴兵，一种没有任何灵智的生命体。这是一座兵营的用处，用以储存阴兵的同时，也是让天下在无兵事。谁家要是起兵了，阴兵过境怂不怂？兵兵全带走。兴许始作俑者都会被带走，额那不是带走，而是被卷跑。阴兵只是管兵事，而不管始作俑者的，但这个家伙要是与兵相关，卷跑是可以可能的，这玩意也是所谓的亡灵，别以为亡灵就能统帅阴兵了，它们顶多是比阴兵聪明一点，在兵营里面的划分，亡灵是民众，也叫民兵，这东西自然没有阴兵厉害，而且还是个嚯嚯。兵营是自主运转的，但民兵可能会从中作梗，阴兵过境本来是只收兵权，但阴兵当中要是夹杂着亡灵，可能普通的百姓也会一起给收拾了。本来阴兵过境对普通百姓是没有影响的，但夹杂了亡灵之后影响来了，那是和始作俑者一样的卷跑，可以抵抗，但可能会卷跑。卷跑了普通的生灵，它们和兵营关系大吗？虽说不大，但兵这玩意好歹起于它们，所以兵营会改变，比如说让普通生灵有成为鬼将的机会，也就是统领阴兵了。本来一座阴兵是没有亡灵的，但由于两者关联，卷入了亡灵，本来是没有鬼将的，但由于亡灵，卷入了生灵，从而开启了鬼将路途，但未必能成。兵营是陈兵的地方，不是练兵的地方。当兵营中塞入了太多的生灵，而这些生灵又没有成为鬼将，这座兵营可是会破的，兵营里面本身的规则是只有兵，民兵可以算兵，但平民不是，所以呀，当兵营里有了平民，那是不进则退，额应该是不进则破。兵营一旦破了，里面究竟陈列了多少阴兵？问号。届时卸甲归田，它们可是会归乡的，也就是从哪里来，回哪里去，本来是阴兵，成为了阴魂，而这魂是会消散的，当阴魂消散了，那周围都是阴气，这样阴气虽说对生灵有害，但也是改变体质的一种养气。不过阴兵本来是牺牲品，沦为阴气时，却成了消耗品。这个什么说呢？千秋伟业，毁于一旦？算是吧。是阴气不错，但更是怨气，阴阳可是调和，但怨难解，就算能解，有些怨也别去解。在世有一生名为畜生，可以自解怨而来。阴兵就算沦为了消耗品，亦可以力挽狂澜，可要是解了怨，这样的阴兵就算是彻底完蛋了。牺牲可以挽回，耗尽亦可幸存，可要是化解怨，这些阴兵也算是没救了，至少人力不在能挽回，弥留的怨可以说是生机，生机弄没了，那不在是人力所能达到的事了。是生成为一天，是生成为一世，这都算人力的范畴，毕竟还活着不是，既然还活着能解决没有生机之后的事吗？不行。所以断绝生机的家伙们，也叫畜生。生在世，解决不了这样的问题，除非死了，嗯或许幽冥能解决这样的问题，但这可不是说一句覆生，就能覆生的。这是幽冥的解决方案：生负生，生覆生浮生。畜生道。比如说谁把生机弄没了，这是负生，也叫畜生，正经的叫法是孽畜。当这只孽畜垫底于幽冥，则是覆生，相当于以自身为代价，把负的一生捞起来，而自己充当垫底，那么复生的家伙是不是覆盖到了孽畜脑门上？是。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！当众生建立在孽畜身上，是不是会对这只孽畜生吞活剥？是的。所以丫，一般有谁乐意当孽畜吗？没有。生吞活剥之下，那是无尽的懊悔，真的有孽畜能浮上来吗？沉沦是多数。愿为孽畜，可一旦走幽冥的方式了，那估计是只愿沉沦，不在愿复生，更后悔复生之举，而越是后悔，沉沦的也就越深，类似于永世不得解脱的那种，正常就是这样的。若知道是这样的结果，有谁乐意当孽畜吗？没有。所以丫，断绝了生机，本质上就是一条绝路，宁可当一只畜生，也不愿当一头孽畜，因孽畜是绝对没有办法靠自身浮上来的，没戏，因生机已断，相当于断绝了自己的生机，故求生不能，求死不得。或者说求生，生以愿，断绝生机的家伙复苏了，求生已成，那自己自然是求生不能咯，而本身走的是幽冥的路子，以求死换复生，啧啧结果自然是求生不能，求死不得，基本上是属于自作孽，不可活的说。怎么说好呢？本质上这样的家伙还是善良的，不然也不会求生复生了，可知道孽畜的结果，还会求死复生吗？谁会救孽畜？救是需要理由的，断绝了生机，这是负，成为了孽畜则是补偿，既是补偿，那谁有理由救？米有。所以孽畜可以一直都是一头孽畜，无论是善是恶，但没有理由救，不代表救不了，但这样的救，不能由能救的来解救。能救的没有理由救，但不能救的，却可以救，虽说它们救不了，但本身却具备拯救的理由。孽畜拯救了阴兵，虽是补偿，但阴兵拯救孽畜也可以说是为了报答不是。阴兵没有理由救，但本身却可以为了报答而拯救，虽说阴兵没有拯救的能力，但让其具备那个能力不就好了，额不能说能力，而是方式。沦为孽畜的家伙，在阴兵眼中是什么？食物！且这样的食物是不可或缺的，一天不吃饭不会死，但久了就会完蛋，也就是说阴兵复苏了，必须进食才可以维持生命，而孽畜扮演的便是阴兵们的不可或缺之物，这也是阴兵们的生机，断绝了生机，自然需要谁来充当这份生机。孽畜生生不息，阴兵要是进食不断，想要解脱孽畜，简直是妄想，但可以解不是？比如戒！虽说戒掉了赖以生存的食粮会死，但至少可以戒，既可以戒，自可以解。戒了，死了，也就解了。若戒了会死，会戒吗？正常是不会，但要是可以死而复生呢？同样不一定，可要是具备好处呢？说白了就是利诱。更何况，戒这一回事，可能会死，但不一定必死，戒不死，但又在戒，节衣缩食，这是让孽畜可以浮上来。这是戒生忌死。同样也是通常戒的方式，来慢慢弥补那一缕缺失的生机，生机建立在孽畜身上，总归没有自己的好。比如有些玩意将就机缘，连生机都是别人的，有机缘这回事吗？没有。戒一生忌死，生机尚存，至奄奄一息。当然啦，出现戒死的情况很正常，毕竟生命有些脆弱，没有悉心照料，一个不小心夭折了，属于正常情况。至于戒死了怎么办，那就戒死了呗，大不了起死回生，在戒呗，只不过这在戒的家伙就算戒成了，与孽畜也没关系了，因它们戒死了，或者说相当于孽畜克星？差不多。前提是孽畜能浮生，才有克星这么一个说法。而且之所以存在克星，那是因为这头孽畜并不完整，或者浮上来的不是完全体，而是一部分。所有的阴兵算是一个完整的因果，这个因要是出现了少部分的缺失，浮上来的自不是完生，而是残生，不过能捞上来就很不错了好吧，从幽冥里面捞浮尸，那完整的是少之又少，就算捞上来了，也会存在戒条。如孽畜是因解怨而愿沉幽冥，浮上岸了自然是戒愿，不可再生愿，不可在结果。从幽冥捞一头孽畜出来，对于我们来说，嗯不碍事，但有些规矩是需要遵从的。比如说不可在结果，自身不可以在结出什么果实，但本身是浮尸，不可在结果，但可以转变。如孽畜可以转变成死亡、杀戮、毁灭、恐怖、等等但转变之后只能做自己分内的事，这还是孽畜属于新手，要是正常的孽畜，孽畜就是一直是孽畜，不可结果，更不能转变。至于不可再生愿，这属于戒律。作为浮尸，要戒点什么，愿意戒什么戒什么，总之需要戒，因戒而生，因愿守戒，这是不可在生愿，因愿在戒上。比如戒死，戒杀，戒亡，戒忘，都可以，这是自己选守怎样的戒条。要我们来说，自然是不知道，所以是戒愿，不可再生愿，因戒在愿上，至少初始是，之后戒什么自己决定，同样可以变，要是正常的戒条，这就是铁律，但世界又不是幽冥。变变怎么了？凭本事捞上来的好吧。，！不过每一个戒条，同样是铁律，但具备周期。今天戒死，明天可以戒杀，后天可以戒亡，至于周期以怎样来算，当然是岁。青春是贺岁，孽畜亦是生辰。以每一岁为周期，可以换个东东戒戒。这些也是我们不想聊太多的原因，聊多了，会增加点什么，但有利的同时也有弊，完善的同时也有缺失。以孽畜为生，若生是善果，那它后面会不会引发恶果？啧啧。当然，凭空创生，不是什么善果就是了，不是良，就是邪。孽畜是善因，但之前干的是什么事？断绝生机的事，追其根本却是邪的，捞出来的孽畜，不是良，也不是邪，而是改邪归正的家伙。有些生是良缘。有些生是赤邪。有些生是正经。正经的家伙也是最大的不正经，它们是需要疏通的。譬如守戒，这是会带来被动影响的，正经的守了，是不是大家也会守？会。这是来自于正经家伙的被动影响。所以正经的家伙需要变，需要善变。今天守这个，明天守那个，直至守己正身，让自身成为一条经脉，这条经脉曾流淌过全身，而今让全身的血液流进这条经脉内。要是不善变的一直守，这条经脉就能成为一个顽固。比如孽畜戒了什么，影响大家一起戒，由于不是自己戒的，自然会导致破戒，要是大家破戒了，孽畜残生，所以正经的世生要变，变到恪尽职守，守戒律己。世以岁算，长短未知。是以生辰死期，都可以算岁，那什么算死期？生变。譬如杀戮转变成毁灭，这是杀戮的死期，如孽畜转变为杀戮，这是孽畜的死期，生辰死忌就是这样，不然靠熬岁月，那可老久了。一个是顺其自然，岁数几何，不由自主。创生之举，在现在易，但在将来难。一个是生辰死忌，这是自力更生，至于怎样自力更生，前提得有。孽畜不可结果，这是幽冥的规矩。若世界没有杀戮一说，孽畜不能转变成杀戮，无中生有，亦与结果相关，所以得要世界具备杀戮，具备死亡等等，才可以转变，而这样的转变是被动的。有些家伙求生，有些家伙求死，盖因它们自身做不到，或者说自身具备限制。如孽畜戒杀，因出自幽冥，自身带着戒律，若戒杀，能杀己吗？不能。不能杀生，亦不能杀己，故只能是被杀，可孽畜本身带着戒条，这样的戒条一旦靠近，当事者还能起杀心吗？难。故求死难，求生更难。如戒善，不能善己，亦不能善哉，那生灵会对孽畜行善吗？排斥是正常的，厌恶更不稀罕。要是善待己，自杀生，这是破戒，虽说孽畜归属世界了，但破戒残生，一旦破戒了便要谨守戒律。如不能行善，不能杀生，不能什么等等，那是一层又一层的束缚，更是铁律，若破戒了，行将就木，所有的戒律都会刻在自己身上，直至魂归幽冥，而且自行破了戒，当世界不在封闭，幽冥是可以缉拿归案的。是孽畜的本质，那在幽冥就是当孽畜处理。当然，这头孽畜的根本已经解决了，虽说破戒会导致缉拿归案，但幽冥也不至于把孽畜生吞剥夺，一般是把这样的孽畜输送到畜生道做管理。不然一个个畜生，要是在幽冥永不超生，对于幽冥也是沉重的负担。和世界差不多，幽冥也是有负面因素在的。解决了根本问题的孽畜，对于幽冥是正面，这可以减轻负担，而没有解决根本问题的畜生，则是负面，这是没有进行浮生的畜生。换个说法，于幽冥而言，浮是正面，沉是负担。孽畜是浮上来的，自属于正面，所以一旦破戒了，则会遭受缉拿，这样的缉拿算是一个比较好的结果了，不然对自身破戒，一步步的全身束缚，若灵智完善，当事者是会沉沦的，一步步的失去自由会挣扎吗？正常当然会。这也是幽冥的方式。不能杀生，可以杀己。不能行善，可以哉己。以他人为戒条，以身在来破戒，一次次的直至破后而立。若世界完善程度很高，这其实并不符合世道。正常的世界，从幽冥捞出来的家伙，世途是求生求死，以这样的方式直至与世合，而以自身来破戒，这属于捷径，虽在世，但隶属于幽冥，幽冥要诏安这样的家伙，那世界也没说话，不过诏安和缉拿是两回事。诏安的那是已经完成了破而后立，故是诏安，而缉拿则是破了，但并不完整。诏安这个玩意可以抵抗，毕竟在世已经完成了，隶属与幽冥又怎样？罩得住就行。但缉拿可没有照顾的理由。要是踏上了世途，那和幽冥的关系就不大了，幽冥在世也得讲理，对于走上世途的家伙，一般是借调，借调升迁，这是好事。如世生与世生之间是不分伯仲的，那幽冥借调走了一位，那这个世生可以高出一等，世生与它是齐平，但在地位上要差一些，不过这样的差距是非常悬殊的就是了。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！借调升迁，不可能比世界的地位还高，所以地位上却有差异，但差距却是悬殊。比如两个地位相同的家伙对掐，本不分伯仲，但若有一方悬殊，则是存在帮手助力等等，悬殊的地位体现在变数脑门上。你我等同，但我方却存在变数，这是升迁的好处，不过一般的借调都是买断。调来用一用，哪有一直用好不是，不过买不买的断，不是由幽冥说的算，只不过是可以买，而这么个理由，因这孽畜本来是出自幽冥，落叶归根也算是正儿八经的。孽畜要是乐意去，世界也乐意卖，不卖又送走，一般都是为了通幽。不卖直接送，一生的情分可以通幽。卖的话，就是价码的问题了。地位有悬殊之差，这样悬殊的地位可以多一些不是，这需要谈谈，至少是二，因孽畜借调升迁，在回来，本身就代表悬殊之差不是，所以至少是二，而最多当然是一世所生。至少是二，多则是漫天要价，能要上价的基本上都有一份。如世生有一百，都能要，自然能要一百份，这是所有，能要则有，要不到的也代表本身上不了台面。这是一生所有，至少可以要的都有份，但一生不止有世生，更有娃娃，虽说娃娃不入流，但它们可以有，可以有不错，但幽冥不一定给，这便是属于谈价的范畴，漫天要价，无非就是一世所有，一世所有，尽皆有份，但仅在当世。能要到的那是一定有，而可以有的，不一定能要到。满载而归，别想！虽说可以要，但也要想清楚，这份要的是怎样来的。是幽冥给的吗？可能并不是哟，那可能是孽畜在幽冥的酬劳，这就是真卖生了，等同于把这一生卖了个彻彻底底，把孽畜的前程卖了个干干净净。卖一个满载而归，那孽畜真的有那么多酬劳吗？未必。所以理论上是先卖一个预期，比如这个孽畜的前程有十份，那可以在多获取十份，因这样前程是固定的未来，它可以赚这么多，而赚了这么多之后，未来就是不确定的因素了，赚一份有一份，直至满载。如前程是十，生灵有一万，孽畜在幽冥做事而没有报酬，那么当孽畜偿还的那一天，既是满载而归之时。至于载的是什么？报酬世界已经拿了，载的肯定不是什么好东西，那可能是怒火，可能是怨恨，可能是一船孽畜，甚至于一座尸山，那都是不一定的，这就要孽畜的本事了，究竟可以满载回来怎样的灾祸。可以要，但顶多是要个前程。前程是十，那就只要十，要完了前程，还与世界相关吗？关系不大了。在多要，要的便是祸患了，在幽冥面前谈死期，简直和说笑一般，它们肯定会活到满载而归的那一天，至于那一天是不是倾覆之际就是另说了。世界惨遭幽冥倾覆这回事，不说多，但也不说少。多要了那么一份，那幽冥可能就会悉心培养，为了满载而归的那一天不是，培养的越是强大，载出去的负担也就更重，当然要好好培养啦。对待幽冥丫，不能越过底线，因越过了底线幽冥可就对你没有底线了。通常是要一生所有，而不是一世所生，而要一世所生，也仅限于前程，要完前程之后，两者再无瓜葛，彼此是陌生，不过要完了前程，那孽畜在幽冥的待遇可就不怎么好了。前程没有了，自然是当牛做马，听从调遣，脏活苦活累活全得干。没有前程的家伙属实可怜，而这样的家伙要是有一天能回到世界，那自然会报复，不说特意报复，但就是针对你，在规则之内刁难，针对。有那一天吗？当然会有。幽冥偶尔也要舒舒心的不是，不谋一个前程，却反而被夺走一个前程，岂能甘心？不过这份前程是世界给予的不是？要那是理所应当的。讲道理，幽冥也说不出一个不是来，但在规则体系之内刁难，世界也只能吃闷亏，这对于幽冥更为有利，它们是舒舒心，通通气的。所以在谋取前程之际要想好，想好自身是不是比较强悍，可以让幽冥出口恶气，另外也可以明白的告知一下孽畜，你是要这份前程，还是不要。前程渺茫，更适幽冥。前程在世，短期无碍，更有利，可长远来看，幽冥的路并不好走。这是情报，但这份情报不一定是准确的，幽冥不是世界，我们对于幽冥也了解的不多，而这样的情报只是让刁难之际，不至于苛刻对待，适可而止的那种。真要是念及情分，那也不至于卖生了，而是送生，这是不要什么报酬了，单纯的送生，为其在幽冥谋个前程。送生不足以谋个前程，但好歹有这么个盼头。比如有那个好位置出现空缺了，这种有盼头的会优先考虑，不过在自家当老大，何苦跑到别人的地盘当小弟不是？所以送生不太实在，要么是卖，要么是借调。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！有些世界比较穷，可以卖，卖了给些情报，比如疏通的情报，这是以另一种方式来谋孽畜的前程，将来回来之际，可以刁难一番，疏通一下幽冥的路径。有盼头的和为幽冥立过功的是两回事。论优先级，后者自然更高。这是以卖生的方式，在加上情报，谋个前程，前提是建立在，自身家底比较厚实，不然幽冥的刁难可不太好受，要是自身都是一大堆麻烦，还有功夫接幽冥的麻烦吗？呵呵哒。当然，接一生的麻烦，那是小麻烦。这样的话，存在刁难的同时，也会存在偏薄，有的选，可以卖，但通幽别想，不存在徇私。若说世界是公道的，文明是公平的，那幽冥可能是公正的，偏薄在世，不在幽冥，但幽冥若本身负担太深，最为公正的，也是最为偏心的，徇私实属常见，不过徇私的家伙走不到至高的顶点罢了。若生灵诸多，会奢望至高吗？不会。因那希望渺茫呀，哈哈。不过幽冥不死，通通有至高的可能就行了，但前提是别徇私，至少在有徇私的资格之前别徇私。一次卖生，一份送礼，在幽冥可以谋个前程，可以在幽冥之外有失偏驳，但也要按规则行事。卖生简单，可送礼可不简单，首先得有幽冥的情报不是，不然幽冥喜欢怎样的礼物？问号。而自身承受幽冥的刁难，这便是给幽冥送礼，而这份礼物，要等孽畜回来在送。至于在送行之际送礼，这就不是情报了，而是情分。一生不卖，而是送行，这本是礼，生生礼，幽冥礼，可要在加上一份，则是厚礼了，这样的厚礼是为了让这一生的前程与幽冥更为合适。幽冥喜欢的礼物之一：生生礼。如孽畜出自幽冥，这是最好的礼物，是生礼也是轻生礼，而另外的礼物就不太好送了。送则轻生，在世轻生是贱，在幽冥轻生是浮。这样的礼物需要制造，但又不是制造出来的，需要一生舍去前程，舍弃一生。舍弃了前程，等同于失去了未来，丧失了自由，成为了一种还存活的生命体，当这样的生命体，在舍去自己的一生，则会沦为生物，这样的生物便是幽冥的礼物，这是通幽之礼。舍弃前程，自身是存活的。舍弃了生命，自身仅仅是存在，而舍弃生命之际，自身亦将凋零，这样通幽便是一条绝路。用一句话来说：此路不通。世无幽冥之列，通幽纯属扯蛋，就算是世界具备幽冥之列，但通的是世界的九幽黄泉，还是幽冥是两回事。孽畜出自幽冥，在与世相合，这便属于世界的九幽了，所以一般的通幽通的是世界内部。通幽了，可以生，而不是半死不活的凋零没落，而这样的家伙便可以是送给幽冥的另一份礼物，通幽亦是生灵，它们要是死的，比如说还在孕育中，这是礼物，亦是厚礼，要是通幽孕育诞生了则是重礼。一礼轻生礼。二礼薄命礼。三礼通幽礼。公正的幽冥最为喜欢收礼，上门而来，多数不是跟你讲什么客套，眨眨眼：收礼。没有孕育出来的通幽，幽冥是来者不拒，但孕育出来的通幽，收不收的估计看心情。轻生可用，薄命可削，但通幽可是需要栽培的，试问栽培一个通幽的娃娃，有轻生的方便吗？估计没有。于幽冥来说，轻生的是亲生的，虽说不是自己养大的，但好歹有渊源，但对于通幽的，那是属于外来户，看着别扭。轻生的是利用世界的资源来栽培自己人，而通幽则是世界利用幽冥的粮草来培养世生了。所以呀，不仅得准备礼物，还得在幽冥有关系才行，这份关系，自然来自轻生，而薄命的礼物，自然是为了通幽介入幽冥。轻生的对于幽冥是儿子。薄命的对于幽冥是女儿。通幽的对于幽冥那就是不孝子孙了。若问喜欢程度，幽冥更为喜欢的是第二个，放在外面寄样，然后在自己家初生，妥妥的亲闺女待遇，而第一个家伙，那是在外面长大的，总归是惦记着外面，亲属？差不多。一个是亲生，一个是亲属，一个却是亲戚，那在幽冥的待遇自然是不同的。其中亲生的待遇最好，亲属其次，亲戚最差。不过要是论最好的待遇，那还是在幽冥诞生的家伙，额不能说待遇最好，而是最为安逸？差不多。相当于闲差，那一天天的无所事事，一般来讲就是在这个较为空闲的位置坐上一辈子，升职的机会？么有。待遇是怎样的，那就是一直都是怎样的。么有晋升的空间。这可不是熬资历就能解决的，除非这条咸鱼的上层全死光了，这条咸鱼估计才能晋升，而上层挂掉了，幽冥会借调，不到万不得已，基本上不会让这群咸鱼晋升。那是真正的无忧无虑，混吃额死不了。它们的待遇，好在特别闲，而它们也是幽冥的底线，要是在世界，这些家伙可以叫皇亲国戚，它们是绝对公正的，但就是地位特别低，说不上话。，！说它们是小虾米吧，是。但又特别尊贵。幽冥管理的好不好，不在于自己的地位有多高，而是在于这些底线有多高。幽冥之主，常干的事便是升迁这些底线，但一位幽冥之主，只能把这些底线之一提拔一层。在幽冥呀，那可是任职唯亲的。第一个考虑的对象就是亲戚，但这些亲生的嫡系是最为不容易晋升的。以世界来说，世生相当于至高了，一个出自幽冥的孽畜至高，顶多是提拔一个家伙。这是借调升迁，升迁的是幽冥内部的嫡系，世生是升华是顺带的产物。一般来说，幽冥是以借调为主，不恶劣到一定的程度，那都是不收礼的，你可以主动提送，但幽冥不会主动提收，而主动提送，幽冥也一般会进行收买，不过收买的价格嘛那是少的可怜。多是一换二，而不是一生所有，换二，换个鸡毛，还不如免费送。一生所有的这份价码，对于幽冥也是相当于沉重的。世界是小世界，幽冥当然也有小幽冥啦，不能指望一个小幽冥，能拿出多少价钱。送送礼，就行了，就当是栽培栽培靠近的幽冥，不过幽冥的报价倒是可以瞅瞅，它们的报价一般是底线，在不影响底线的情况下，往大了报。一换二，这份报价是非常低的。当然啦，不是谁都是出自幽冥正统，报价不一定会报底线，但报价却要报底线，幽冥是不徇私的，报价也是如此，能承受多少，那就报多少。若报价既是一生所有，则可以要，更可以卖，因这个幽冥较为强盛，不需要收礼，收买是正常的行为，报了价，那就得卖，但可以提价。一生所有是提价的极限，提到幽冥买不起，那就可以送。报价只有一次，因幽冥报的是底线，所以提价也只有一次，而提价多是为了送。可以做主的会拒绝，而不可以做主的则会商量，拒绝了换成送就好了，而商量的也不用商量了。不能说送入幽冥是好事，但至少不是坏事。幽冥是公正的，但徇私也是数一数二的，幽冥要是沉船了，到处送负担，但有一边可以轻一点不是。公正可不是什么公平的，假如要沉船了，这座沾亲带故的世界要是可以多承受一些可以保证船不沉，让估计就得多承受一些了，是有轻的可能，但也有可能是重担，不过在重，总不至于命丧黄泉，而且还是优先疏通的。更何况，幽冥的浮尸，在特殊的时期是可以打捞的。解铃还须系铃人是解决的方式，但从幽冥打捞浮尸又是另一种方式，幽冥泄洪，便是给予世界的一个理由，一个挽救牲畜的理由。一个是牲畜，一个是孽畜，都是畜生，但却是两回事。孽畜背负戒条，但牲畜是没有的。在说戒条的问题，孽畜完善需要处理戒条，其一是自主破戒，但却是薄命通幽，不可取。其二：由我们来破戒。这是由世灭生，杀生，栽生，练生，通通都由世来做，代世而行，这也算是破而后立。其三：孽畜自己要求。孽畜自行要求，其他世生来破己，自有所求，成其所好，这一点在成熟的世界很难，但对于虚世而言并不难，不过我们不知道这回事就是了，所以呀，这破戒可以破三次。第一次自然是由我们来破。第二次自然是由孽畜要求。第三次孽畜可自行破戒通幽，这个不强求，不过第三次破戒，不在是失去自由了就是了，而是破戒通幽，直接破戒通幽，那是薄命，有一而无二，那是轻生，有一有二了，可以通幽了，不过通幽与否未知，是否轻生同样未知，但不在薄命就是了。戒破完了，自然没有什么戒条，但却可以赋予戒条，戒条是用来破的，但又不是为了破而生的。赋予的戒条需要当事者守戒，而不是破戒，但守戒也是破戒的方式，只不过这样的方式不适用于孽畜身上，守戒是破戒，那是用于后者的，而前者那是以破戒为主，因戒这玩意是很难破的，委屈求全的破戒，是自惭形秽，而自行破戒，更是薄命西山。若世界的德行，应该是以命薄西山为主，而不是委屈求全，求生不如求己，哪怕此路不通，亦可贯通。薄命礼，通幽生，无非是等，等待通幽的那一天。不过虚世还没有那么多的繁文缛节，自然也不存在委屈求全这么一个说法，要即可行，无需相求，不给也没事。轻生便是完生，厚生可有可无，通幽更无所谓，反正谁都能以孽畜为通幽，但孽畜未必需要通谁。不过厚生完善了，通幽完善了更好就是了，只不过咳咳！好事那也是坏的一面，不提及，不代表就没有，那隐患呀，善后起来没完没了，不过总的来说，若通幽完善了是好事。至于牲畜我们有一方小幽冥吗？要是么有，那就没的捞，捞了是偷窃，不过好像是开设过来着。，！划分过幽冥，至于有没有开设过，有那么一个印象，不过那个印象不太友善，好像是什么幽冥废墟来着，那捞个牲畜改善下环境。不过捞的是幽冥的牲畜，又放置于幽冥，和世界的规则是不同的，本来也没打算捞什么牲畜，毕竟捞了一头孽畜来着，牲畜不是很有必要，而且牲畜是浮尸，生前是谁？问号。就当这浮尸是孽畜的前生好了。孽畜不是牲畜，牲畜起源至阴兵的纠葛，所有这牲畜有怎样的能力，得按阴兵算。让我们想想哈。阴兵魂散留怨，怎么化怨来着？以愿化怨？嗯。那这份愿转变到幽冥是什么？反正我们觉的挺冤的。作孽沉沦，善行恶罪，能不冤吗？自然很冤枉。那么牲畜转世，则需要伸冤，但放置在幽冥，还需要伸冤吗？不太需要，不过可以看看世界是怎样伸冤的，也能更好的进行安置。自作孽是世界的锅吗？好像的确有一部分成因。伸冤总不可能怪罪自己不是，所以给予补偿？那给这个债务怎样的补偿呢？追本溯源的话，则是阴兵，若那座兵营有了鬼将，则兵营不一定会弄破，所以补偿是鬼将？不太够。阴兵亡灵鬼将，这是一套流程，鬼将早生，或许兵营不会弄破，但那只是或许，鬼将终究与兵营隔了一层，那提拔当军主？可以有。军主总不可能看着兵营弄破不是，额一座有军主的兵营那也不是什么兵营了，而是军营。在世界伸冤伸到头，也就是个军主，要是大方点，则是一座军营之主。正常的军主是怎样晋升的？额鬼将修葺兵营而成，兵营又是怎样弄破的？阴兵老是卷着一些不相干的家伙进兵营。若鬼将有成为军主的可能，那补偿就要一座军营才行了。是直接把这军营给造出来还是提取呢？我们是以兵凶势危来举例的，新造的方式自然和兵凶势危不同，既然是浮尸，还是截取了。前生配旧事，也算合拍。阴兵亡灵鬼将军主，凑个整，在军营行宫通幽。在世，这是军营，在幽这是冥宫，幽冥宫。这一宫可收，消亡之兵。不是所有的兵，都能挽回的，兵卒可以牺牲，若牺牲不能挽回，则是消亡，为避免消亡才使用诡计，而有些家伙能力不足，不足以挽回，又偏偏要用兵，又不使用诡计，这样的兵便成为了消耗品。兵弱消亡，自在无兵之说，兵器盛行。本来生是兵，却逐渐沦落至兵器，善用兵者，成了善用器，可笑可笑，不过对于宫而言，器比兵更轻，而比器更轻的则是尘。兵器是会磨损的，而磨损的则是尘，这样的尘更轻。一件兵器磨灭至齑粉，自是尘埃，那么这一宫可以收世间粉尘以成阴兵之躯。这是尘兵。至于灵兵器是可以修复的，其修复的过程犹如千锤百炼，这样的兵器内还有灵吗？其灵又可以承受得住的吗？啧啧。亡灵是哀灵。阴兵躯尘，亡灵哀生。这两个玩意很沉重，但对于幽冥来说这两玩意已经很轻了，幽冥行宫是空的，才是最好的。至于将这与降生相关，若没有降生这档事，幽冥在能装，也只会也装越重，不过降生是投胎吗？不完全是。这类似于将在别人身上的一种负担，这是以降生的方式从而让哀灵启蒙。若躯尘是死，哀灵是亡，那降生的是死亡。尘兵哀灵，降下死亡，既是宫于兵相关，那这份这份降下的死亡会让宿主死于兵戈之下，宿主死亡，尘哀返宫蒙慧，可算启蒙，而启蒙的事物是死亡，这死亡很虚，同样狠实在。在往上则是修建行宫的步骤了，至于行宫怎样修建，一个是看行宫之主是谁？这是分宫。浮尸牧主，所以修建形成的材料得从牲畜身上找，至于谁是牲畜，嗯畜生呗。断绝生机的家伙，它们从理论上来讲是幽冥的牲畜，一次次的生吞活剥，它们的重量轻不轻？非常轻。而且不仅仅是轻，它们也是幽冥上浮的关键，因牲畜是带着善念挂掉了，而带着恶念挂掉的，在幽冥是叫孽畜吧。孽畜是可以分两种的，一种是自作孽，但情有可原，一种是作到死，那是咎由自取。在世界同样分牲畜与孽畜，而幽冥也是一样，不过两个玩意不同。我们捞的是自作孽的那种，咎由自取的吃不消，世界又不是幽冥，不过幽冥要是让打捞的话，倒是可以捞一具恶尸上来。一般来说不太可能，因牲畜对幽冥重要，而孽畜对幽冥一样重要。牲畜可以减轻幽冥的重量，而孽畜可以增加幽冥的容量。牲畜是带着善念挂掉了，我们给幽冥准备了一头，但恶尸嘛说说嘛？那就说说好了。恶尸同样是覆生，只不过目的不同。牲畜是以愿解怨。孽畜不是为了解怨，而是养生，阴魂消散，本身带着怨气，这也是阴魂的生机，但这样的生机一样可以养生，若一生知怨而恨怨，同样可以解，额这不是什么解，而是结。，！结怨生恨。不过这东西一个玩不好，那就是恨世间万物所有，就算是只恨怨，可怨又是生机，此恨无解，但可以熄，熄一时，缓解。结怨恨生，以亡平息，为了平息心中恨，它们会制造大量的死亡。为什么说吃不消，这玩意就是死亡制造机。换咱们的脾气，又不该你的，又不欠你的，直接按在地上摩擦，走什么路不好，非走这样的极端。当然啦，要是兵凶势危了，走这样的极端并无不可。结怨生恨是有可取之处的，论厉害那是真祸害，世界拿这东西也没办法，要么是缓解，要么是封印。在世界只论结果，所以不能说结怨生恨是坏的，兴许人家能把结果推演到更高呢？比如说通幽。在幽冥的都不是什么活体，还恨生吗？不恨了。在恨和尘哀比比？牛哔在和牲畜比比？所以呀，那不恨了，兴许是被吓的。用幽冥的话来说：恨生？没问题。但你得够狠，在幽冥是狠茬。其实世界要处理，也是可以处理的，但前提不是兵凶势危的那时候，既然能缓解，那就能治不是，只不过治疗的方式和幽冥不同罢了，而且通常世界是讲理的，并不是那么野蛮粗暴，反正我们是不太乐意驯化某种事物的，宁愿曲折一些。至于在世界这样的结怨生恨怎解，以生为封印，融合解恨，别名感化。说白了，无非一生融合另一生，让两生相互影响，把死结给开个口子先，不过要是世界大了，生灵多了，这回事难免有所疏漏，要是这东西幽冥需要，通常也被悄悄的捞走了。一旦出现这回事，那世界都不止一个孔了，幽冥介入实属正常，但幽冥需要的不是活体。结怨生恨，是极为容易反噬的。平息一时，反噬更为严重，因自己便是一生，若恨意不足，一生自是反噬殆尽，世界会多个漏洞，而幽冥可以借着这个漏洞把这反噬的家伙捞走，捞走不在是漏洞，而是个空洞，不过幽冥不是什么东西都捞的，它们捞的是自己需要的。这样的反噬，是不是更重也更轻？嗯。或者说应该是更大，因承受的反噬的家伙，通常都超出了自身的极限，所以说这东西可以增加行宫的容量。要是最为上等的材料，还是那些刚刚好的。如世界没有漏洞，那一生只能承受这么多的反噬，反噬了世界形成了一个漏洞，而这样的材料对于幽冥来说刚好合适作为行宫的主材，不过这样的材料可遇而不可求就是了，刚好合适更是稀罕。作为世界，肯定是不会主动制造出一个漏洞的，当然，通幽之后可能是例外。有个牲畜挺不错了好吧，不过凡事怕对比就是了。世界那么大，幽冥行宫这么小，是不是太偏心了？这话说的，我们的那精力是有限的，世界知道的多些，不代表幽冥就能知道很多，但既然知道这回事，捞具恶尸通幽也不过分，这样幽冥也有一头孽畜了。其实我们是有些怂通幽的，怂重担，更怂翻船，不过这事有好有坏就是了。那印象应该是假设对吧，肯定是，既然是假设，那还是空的比较好，假大空更轻。额世界是有孽畜，那可以直接送行通幽，送具恶尸，这样行宫的核心也算是有了，装些尘哀什么的不成问题，不过静悄悄的，空荡荡的对于幽冥才是好事情，净土的说，要是空殿运转起来了反而是麻烦。世行通幽，但幽冥未必要通世，不过幽冥空荡荡的怎么玩，我们也不清楚，兴许是空荡荡的越久越好，毕竟越空才是越轻盈不是。比如尘，那可以是空尘，而不是灰尘。比如灵，那可以是世生灵，而不是哀灵。比如生，那可以是零生，而不是降生。比如宫，那可以是幽冥，而不是行宫。虽说不知道幽冥具体是怎么玩的，但空置大体上是没错的。聊回兵营？其实没什么可聊的，兵凶势危，多是以最坏的结果为主。要么覆生盖世，要么结怨通幽。但我们说过轨迹不止可以造兵营来着？或者说兵营是次选，守墓才是常态。一座皇陵，比兵营强，虽说它可以成为兵家的墓冢，但可以成为皇陵的好吧，主要看怎么葬。：（）十五轮回周