“传奇的落幕？难道说你有郑和葬处的线索？”
这个疑问迅速引起会场内一片哗然。
明朝郑和七下大西洋的事迹在华夏广为人知，是古代华夏史上首次由中原王朝大规模组织的官方大航海活动，比西方足足早半个多世纪，其航程之远及船队规模之大，实属罕见。
虽然人们不一定知道七下西洋涉及的具体国家或活动，但历史课本上的只言片语还是给广大学生留下一点印象。
很多人说，英雄，不问出处。
但很多人没留意到，传奇，无问归宿。
一个人一生有那么一件事或一瞬间能载入史册永留后世，就是传奇，但人们茶余饭后往往不怎么关心传奇是如何落幕的。
关于郑和之死，《明史·郑和传》的记载十分模糊。学者郑鹤声、郑一钧提出的“郑和1433年死于古里国”的说法，得到较多接受。
但也有研究者认为该说所依据的《非幻庵香火圣像记》内容错乱残缺，且该说对相关文字也有误读，指出据《大明都知监太监洪公寿葬铭》，在第七次下西洋中出使古里国的只是副使洪保，郑和并未前往。
与此相关，还存在关于郑和葬处的争议。
郑和墓位于南京江宁区牛首山南麓。
宣德八年（1433年），郑和在第七次下西洋途中在印度古里病逝。
清代同治年间的《上江两县志》记载，郑和被宣德帝赐葬于南京牛首山。
但也有学者认为牛首山墓只是衣冠冢，甚至有学者认为郑和葬在牛首山宏觉寺塔地宫里，迄今莫衷一是。
刚刚黎峰说这块残破的黑石碑记录了传奇的归宿，难道它上面记载了葬处的蛛丝马迹？
毫无疑问，其研究价值和历史意义将极为惊人。
这是一个交流会，一个以物易物的交流会，在场人士的心跳渐渐加快。
在议论和喧哗持续一段时间后，黎峰轻咳一声，全场目光迅速聚集在他身上。
黎峰好整以暇道：“郑和下西洋七次都到过的而且每次首站是占城，越南的西贡地区，即我们现在脚下的土地，现称胡志明市。”
“郑和每次抵达占城占城国王都要头戴三山金花冠，身披锦花手巾，腰挂八宝方带，骑着大象，率领大小官员、酋长五百多人，身穿节日盛装，载歌载舞到码头上夹道欢迎。”黎峰目露敬仰与羡慕的神色娓娓道来。
“据历史记载，身位天朝上邦的大使，且是大明官方大航海项目的负责人，郑和总揽下西游大航海事宜的重权。航行期间，郑和的私章代表着最高等级的权力。”黎峰操控镜头放大石碑正下方的印章刻印。
“正文部分有诸多损毁，但从可见的只言片语中来看，这块石碑是原碑的一部分，上面记载的是墓志铭，郑和的墓志铭，而且保有郑和的私章印刻。”
此话一出，全场躁动。
“为什么私章要刻在石碑上？”知识储备用在美妆上的考古专业小野猫毕业生低声说着，看起来像是自我疑问，但眼神却是瞟向身旁的朱沿。
想问就直接问嘛，搁那装啥呢？朱沿心里吐槽。
“这是越南后黎朝时期皇家贵族的传统，一些占城古物的石碑会用这种私章镌刻的形式记录重大事宜。”朱沿解释道。
“还行，你的基础蛮扎实的，虽然我没问你也知道。”范枫画平淡地移开眼。
你的傲娇可真还行，朱沿撇撇嘴没理她。
台上，黎峰继续着自己的发言，“我们将铭文扩印出来，交由本地专业的鉴定机构检验，证实铭文字体和书写格式，与同时期的王族铭文极其相似。”
墙上几部显示屏切换出多张保存博物馆里的石碑图片，场内众人各自对照着，纷纷点头。
“郑和的私章早已视传，这些是我们从各地收集到保有郑和印章的卷轴的图片，对比可见石碑上的印章和这些卷轴上的图案大致相同，由此我们推断石碑上的印章与郑和私章基本一致”黎峰调出本地机构的检测结果。
虽然检测证书上都是越南语和英文，但他的结论让场内不少人的呼吸急促几分。
“这些证据……不能算正面证据吧……”场内有个声音轻轻响起，说完那人有点不自在地扭头看向别处。