当一个概念成为一个群名的时候那代表的便是一个巨无霸。比如佛当然每一个巨无霸都有不少小小对手，小小恩怨纠葛。比如和尚记忆需要时常梳理的，这样才不会忘记，才有动力，才能成为执。“和尚不修运，以佛之名修因果，窃佛之运如修运。”和尚很满意自己的成就，只不过偶尔一想到佛门便脸黑了。因每一个修运的都是一个巨无霸。因为它们代表的从来不是个体，而是群体。就像一命二运三风水一样。命代表什么？个体。运代表什么？整体。风代表什么？流动的群体和个体。水代表什么？财富。个体抱团成群体为了什么？当然混的更好。聚众才好敛财不是？那么一个个群体怎么形成一个整体？当然是同一个目标了，这不仅需要财，更需要富了，要富有理想不是？为什么修运的都是巨无霸？因为它们不仅有财，更有富，而这仅仅是最为普通的规律而已。当入灵之后修运的自然更加奇异了，基本上是很难以抹杀的那一种。不然堂堂一个修因果的怪物，为何连一个佛门都奈何不了？体量固然是一个问题，更重要的运这个东西本身就比较霸道。运重财主利，聚众成势，当成为一个时代的大势时，一个人和大势作对是什么下场？所以大势通常不可逆的，当运如常势时则大势已成。违逆常势是什么下场？违逆常识是什么下场？逆则是异，不容于世，亦不容于势。当一统一个时代的大势的时候便可以铭刻运名了。这样的名通常只有一个字！比如皇。比如圣。比如帝。比如佛。比如道。比如神、仙、商等等等等等。因铭刻的不止是运，更是理！一世若为常，所刻即是常理。长盛不绝，世代连绵，运名之威。“修运的太霸道。”和尚感叹，更似在诉苦。“不过修运的，迟早都是因果的嫁衣。”这是一个伟大的理想。为什么是理想呢？因这不仅需要在什么样的理上都能踩上一脚，而且还要踩在下面不翻身那种。这就像道争！道争一理不是？而你的理来自我的家，我从家里拿了一件衣服给你穿。所以这是一个理想，更是一个梦想，因每一个长盛不绝运名，都代表了一个又一个时代的辉煌。“古藏归于施主，皈依我佛如何？”古藏？他的和不是他的有何区别？没有！因如种，这颗种子本来会渴死，而你浇水了，那因你而存幸存的种子如结果，这个果是谁的？自然是和尚的，所以和尚乐善好施。施的是肥，你承受不住，必然皈依。皈依的是我佛，嗯更是和尚。当然也可以另一种理解，因果报应，我保了你，你要报！更要应！。“拜见我佛。”当青年接过古藏时，他皈依了。承受不住的因，立地结果。因果的霸道。这是规则？是也不是。这只是规律之间碰撞产生的一种天赋，一种规则的弱化。天赋因果。天地孕育而生的和尚。“此后你为佛前一沙弥。”和尚的身后又多了一位沙弥，他有很多很多的沙弥，因窃运需要更多的个体。他每壮大一分，代表佛门就减弱一分。一个时代成就的大势是过去，过去是固定的，代表份额只有这么多，把过去的份额分润干净了，在以现在相争。这是一个和尚跟佛门的恩怨，佛门他不是对手，因那是一个巨无霸。曾今一次交锋他差点被度化，自此学乖了，等待时机。贪多嚼不烂，佛门同样具备修因果的，这因果之力更是来自于他的根，不过专精和全能，天赋与凡俗，前者更极端，进步更快。曾有沙弥养菩提，当菩提结果日，沙弥苏醒了，挣脱皈依，将一颗果子丢到了未知方向。佛门将他的跟给提走了，幸好他被沙弥给踢走了，所以他是残缺的。这可果子成为了和尚，也因此开启了一个又一个时代的旅途。和尚与佛的恩怨，以因果窃佛运，以此颠覆佛门。“我讨厌修运的。”和尚讨厌的对象，如果没有这样的群体，他早就单枪匹马搞定佛门了。当名成为一种概念，当概念又成为一种群名时，一个又一个的巨无霸诞生了。“老子迟早把和尚两个字刻上，专克所有修运的。”恶意的宣言，属实被修运的恶心到了。比如佛门，仅仅一个称呼便继承了无比庞大的运势。本就恶心不说，在加上他的根，嗯更恶心了。和尚有时候很想大吼：有本事单挑！可这只能是吼吼而已，能群殴为什么单挑？小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！为何前浪无与伦比？因体量。这也是后浪经常浪死在沙滩上的根本原因。体如质，但你有量吗？没有你凭什么和我斗？后浪就算没浪死，也会同流合污，就像和尚一样，以恶才能制恶。高墙只有从内部才能破坏，当佛门有了门户之别时，那就并非牢不可破了。相比帝一身后跟着一位待成长的狱，和尚后面跟着一位小沙弥，另一支队伍就庞大多了。要不怎么说修运的霸道呢？人家是随机降临。你家的全部降临到一起。“咱们还是一毛不拔吗？”一个商人与四大掌柜。四个曾今的丫鬟，一个曾今的公子。五个修运的家伙。“人不是我们的选择，不够凶。”三多说道。“你不是人？”橘子说道。“呵呵。”三多轻笑。你说呢？至少他们都不是末代的人。“这话说的，不当人了？”橙子怼道。话锋另有所指，起源还要吗？我觉得还是不要了为好。“一个个时代除了末法，哪一个时代人是主角？”如果人有这么一个源头的话，那么这一个源头自上而下分了很多种族，比如每个时代的人族都是不同的。比如在商代的时候，那时候人是怎么称呼来着？巫是其中之一。“哼哼，就算是配角，但地位一样无比重要，不比主角差。”桃子傲然开口。“所以我们还活着，不是吗？”三多说道。修运的大多都是配角，因修运的大多不够凶。就像命主凶，运主吉。善不立世，但善能利世。利世修运，养凶聚势。“你说黑商还能复苏吗？”“怪物是不会死的，一个个运名都将复苏，迟早的事。”一句肯定。“保下运名的承载者？”“嗯。”“那怎么复苏？”“嗯”似乎在组织语言。“以常势呼唤，以承载者为媒介。”“截和逐这两个至凶能成为常势？”“商人逐利不是成为了代名词吗？当黑商成为一个整体，而不在是一个概念时，会逐渐复苏。”来自末法的实验，当然末法太浮弱，支撑不了逝者复苏。“截呢？”“剑修时代合适。”“截不是修运的。”“我们的运，就是他们的运，他们的名，我刻上的。”一个曾今的答案。“扭曲如何处理？”沉默。商分两种，一种是逐利的，而最为古老的商人，那时只有这么一条准则，恪尽职守！“你不可能复苏他们的，因为他们的名是你刻的，你代表的善利，他们则是逐利那种，这种冲突你无法调解。”“你的运太浓厚了，由你刻上的名无法成为常势的，冲突你无法进行调解。”一句句凉水拨下。“所以我需要变态的相助。”“他是人。”“他不是人，他是个变态。”这可以说是骂，但更可以说是一种夸赞。天才的世界是正常。妖孽的世界是颠倒。疯子的世界是不存在的。怪物的世界是扭曲的。而变态变态的世界是矛盾的，或者说变态拥有很多个世界。不完整的变态就像垃圾一样，可矛盾得到协调，不完整的同时更是完整，这种变态确实很能变。精神分裂自主症？这个解释来源于那群修罗的。一直是完整，但也一直是不完整的。至少三多这个怪物认为那家伙不是人，更不是怪物。“他只是一颗种子。”“他缺少的只是一个契机。”“如果只是缺少一个契机，你给不了他？”“修罗的心太多。”如果不是摆不平，他也不会认定一个人。“不合理。”“嗯的确不合常理！对了我身上有那家伙的一颗心。”没有一定的证据，他怎么可能和一个末法时代的人过家家？当然曾今是过家家，现在一个变态收集了一群怪物，就连他都觉得有点危险。一个个都是至凶层次，更有绝凶的潜力，一步之遥。“不可能！”“所以才是不合常理。”“喂喂，话说你们是不是偏太远了，人家跑远了，真不拔毛？”“顺其自然，商善利世，折利不是损利，他不自折，咱们不能去损。”三多解释道。“明白明白”橙子吐槽道：“恪尽职守对吧。”古老的商人，古老的规矩，恪尽职守！易时折利不过三，存时利应不足一，散财的对象是凶。与凶为伍，养凶守己，更可辅凶成势。“嗯我们是商人。”三多笑道。商人有商人的职守。古藏？不稀罕！三多大财主。“我们是掌柜！”，！掌的是一个范围，一个没有尽头的范围，只要时间足够。橘梨桃橙四位掌柜。她们每一个都是拥有运名那种。三多的运名是商。橘子的运名是巨。梨子的运名是医。桃子的运名是匠。橙子的运名是臣。当然运名这东西，可能不止一个。别人家的都是手下比主子弱，三多这边的是个个比主子强很多，只不过在运这方面差点。这是古老的传承？不！应该是古老的职业才对。巧手能通天。一段埋葬的历史。“咯咯咯咯”魅惑的笑声勾人心弦。“奴家好看吗？”“好看！”“奴家重要？还是古藏重要？”古藏瞬间丢弃。似乎相比眼前的美人儿比起来不值一提。“咯咯咯咯咯奴家又多了一位小妖。”“一举一动皆是魅，一颦一笑皆是尔等心中所望。”“：（）十五轮回周