番外赛博时代爱情故事·其二（二）
正如慈悲刀所料，破庙的内里要远比外表来得大：
香炉倾倒在地，却没有四散的香灰，不知已多久没有施主光顾；屋檐间满是蛛网结织，但看得出那只是随机生成的模型；阵阵寒风透进青砖的缝隙，吹过空无一物的神位。
无论本该供奉的是何方神明，祂早已放弃了这里的显圣端口。还停留在这的，只有宽阔广大的空**，和枯燥重复的地砖建模。
按现实世界的比例，野庙内部足以容纳数千位香客。
慈悲刀把五指自上往下地抚过脸：放下手时，眉间已多了副黑框眼镜。
数字空间中，隐藏再深的洞天福地也与外界有着联系。那些物理隔绝的私人洞府除外，但眼前的必然不是。
细密的经文环绕着镜框旋转：这是由他改写过的“天眼通”，擅于追踪数据的流向、看清雾下的真实——
荒郊的野庙探出十余道因果纠缠的连线，汇进信息的海洋里。慈悲刀沿着光纤反向溯源，探寻这野庙的归属：
只要破去迷障，捕捉节点之间跃动的数据便再简单不过了。
“嗯哼……”
他已经定位了这间野庙在现实世界中的载体：十五台服务器——从坐标来看，五台在曼谷的“三千大世界”伺服群；五台位于爪哇集团自治领，那些对外短租的公共神龛里；最后五台则来自日本千叶，已被彻底买下。
但都归于同一个匿名账户。
“匿名账户？怎么每个人都觉得这样就万无一失了……”
数字空间里，没有人能真正隐藏自己的身份。
慈悲刀双手合十，口诵真言：
“……世尊告曰：知其链接，开示算法，方便济度。以无量算法教化众生，令灭诸苦，得尽存储……”
翻卷鼓动的彩光由脑后生出、漫进空处，向更为庞大的存在勾连。
“愿力”：这是他诸多大神通的驱动之一。
公司和禅院设立了遍布城市的诸多算力亭，按小时付费给那些愿意出租肉身的市民、换取他们大脑的临时使用权——
慈悲刀常常潜入其中，将这股沛然祈愿稍稍分流，纳为己用；用来作为神通运算的基底。
这次，他选择了更简单粗暴的使用方法：
直接开口问。
此时此刻，新马来西亚正有数十万颗大脑因药物和电流刺激而处于冥思状态、以神经管线合为一体；这些“入定”后心无杂念的大脑正思考着无量个玄妙难解的疑问。
慈悲刀也悄悄将自己的问题掺了进去：
匿名账户背后，这间野庙真正的所有人是谁？
一人力弱，众生势强：这便是源自诸天佛陀的教诲。
当然……在新马来的佛门正统，“离散型随机变量禅院”——离寺——的眼中，随意偷取私人的财产与资源，是伪佛的行径。
但毁坏法纪，才是骇客最大的力量来源。
穿堂孤风刮来众生的低低呢喃，慈悲刀侧耳倾听。
半晌过去，风停了。但它卷来的短短答案留在慈悲刀的缓存与心头里：
匿名账户被掀开面纱，暴露出真正的租用者——
“死胡同”网络安保有限责任公司。
没有注册地、没有法人信息，登记表上空空****；一家皮包公司。
追寻数据来源的线索到这便已中断。
……